向心的“内聚”能量是女性能量的特点之一。我们体内还有七个特殊的能量中心，情感——心理形式一般会影响女性身体和她们的能量中心，如果你听到这种说法后产生反感也不必感到惊讶。
也不要因为往事导致现在生活的不健康而责备自己。只要意识到它们的存在，开始自身的恢复过程即可。每个女性能量：向心的或“退缩的”力量。通过双脚，地球的能量上升，然后，围绕着子宫、胸和扁桃腺旋转。
人，无论男女，都有相同的能量中心，受特定的情感和心理因素影响。这些能量中心联结神经、激素和情感。它们的位置同身体的神经、激素、免疫系统相平行，并在能量分析和生理分析之间形成联系。人体的能量系统是个全息场，它携带人体生长、发育和再生产的信息。
全息场还负责基因过程的展开，将身体的分子转换成功能器官和组织。虽然正规的西方医学还未承认能量中心，但东方文明信奉它已有很长时间了。卡洛琳·密斯是一位国际知名的直觉医疗者，她研究疾病与体内能量的紊乱。我和她共事多年。
是她让我最初了解能够导致身体能量中心健康或疾病的精神和情感形式。本次再版的时候，我根据蒙娜·舒尔茨博士的医学研究修改了有关影响特定能量中心区域的信息，她也是一位直觉医疗者和神经心理学家。
如果我们把能量中心看做是沟通情感的和生理意义上的身体的关键区域，我们就会理解文化缺陷所带来的心理和情感后果，这些后果又会给我们带来相应的妇产科疾病或其他身体问题。无论你认为能量中心是真实存在的还是形而上学意义上的，它都有助于激活心理、身体的联系，从而有助于身体的康复。
人体的七个能量中心分别同特定的器官系统和特定的情感状态相联系。每个能量中心都会受个人信仰和感觉的影响，或被加强，或被削弱。换句话说，某种特定的情感实际上是针对特定的身体部位的。
能量中心在不同的文献和文化传统里称呼有所不同，位置也不尽相同，这里所提的能量中心系统是将我的临床观察同其他几位研究者的理论综合之后得出来的。了解能量中心后，你就会倾听自己的身体，相信对身体现状的直觉。我力图将每一能量中心的能量场形象化，这样就可以直观地发现它健康与否，是否需要关注。
虽然所有七个能量中心都很重要并相互关联，我将主要讨论那些同妇科、产科及乳房保健有直接联系的能量中心。某些文化传统认为上部能量中心比下部的“更为重要”或“神圣”，但我要强调这是典型的父权色彩的误读。
如果我们认为下部中心“光彩”，都关注下部能量中心和需要，将它们视作整体的重要部分，而不是认为它们从属于“不好”的精神，我?的星球和我们的个人生活就会变得欣欣向荣了。认为精神需求比生理需求更有价值其实是“精神回避”。观察这些能量中心的时候，注意哪些能量中心是你不愿多花费时间去观察的，并思考一下为什么。也许你想重新观察、了解它们，直到你感觉比较舒服。
在每个能量中心区域，都有与疾病相联系的两极。为了在某一区域保持健康或恢复健康，我们必须学会在每个区域两种极端情感表现之间寻求健康的平衡。我们的内部身体智慧通过每个情感中心把我们引向健康和平衡，方法是要求我们掌握全部情感表现的各种技巧。
还有一点：虽然有些研究者认为同责备、负罪、愤怒和失落相关的能量只对应具体的特定区域，通读有关身心相关的医疗文献告诉我们这种看法并不全面。这些能量同时影响身体各个区域，尽管它们往往只是在身体最虚弱的区域表现为疾病。与爱、希望和宽恕相关的增进健康的能量同样也是这样的。
女性的下部能量中心：
第一至第四能量中心
下面三个能量中心同现实生活相关联：人物，事件，记忆，经历，现实环境，过去和现在。这三个中心互相关联，互相影响。因此，虽然是单独讨论，大家也必须了解它们是互相影响的。
第一能量中心区域受以下因素影响：对生活的安全感、信任与怀疑、独立与依赖、独来独往与投身团体的平衡，以及无畏与恐惧之间的平衡。第一区域事实上受我们对地球的感受和地球的一些过程之间的联系所左右。同第一能量中心互相作用的身体部位是脊柱、直肠、髋部关节、血液和免疫系统。
我们的安全感通常形成于儿童时期，因为那时候我们对这个世界是否安全有自己的看法。因此，未被解决的家庭或现实生存问题，诸如住所、家庭、性身份、种族等等问题，都表现在第一区域。第一能量中心有问题的人通常都会这样说或这样想，“这儿没有人向着我”；“我很孤独”；“没人在乎我”；“我要饿死了”。
第二能量中心的健康分别同两个问题有关。第一是我们在生活中的动力，包括我们如何实现理想以及实际追求的目标。我们在追求理想的时候，是主动还是被动？是否受到约束？直接还是间接？我们是“主动出击”还是“消极等待？”最后，当我们追求理想时，是“毫无顾忌”还是充满顾虑，是否认为自己不配拥有自己想得到的东西？
另一个问题同人际关系有关。我们是否独立？是被别人需要还是需要别人？在与人相处时是索取得多还是奉献得多？我们界线明朗还是界线不清？我们是积极争取还是消极守候？我们保护他人，还是被别人保护？我们倾向于求异，还是求同？
盆腔和生殖器官同第二能量中心相关联，膀胱和盲肠也是。这一区域的健康受人际关系中的信任、控制、责难及负罪感等问题影响。如果我们用性、金钱、责难来左右人际关系中的力量对比，那么同第二中心相关联的这些器官便会受损。有第二能量中心问题的人通常会这样想或说：“我说的你听不进去”；“你从不来看我”；“他既不写信，也不打电话”；“没人会爱我”；“你从不在那儿等我”。
第三能量中心同一个人的自尊、自重和自我中心相关联。换句话说，在我们现实的工作或成就中如何平衡自满与自卑。我们是过度负责或是不负责任？富有侵略性还是倾向于防守？我们是不是喜欢威胁别人？我们是倾向于扩张，还是感觉被困而想逃走?我们是完全按规则行事，还是经常打“擦边球”？
最后，我们知道该怎样平衡自己的竞争力吗？知道该如何有风度地接受成功和失败吗?怎样对待收获和损失？所有这些问题都影响此区域的健康。女性的自我意识基于第一、第二能量中心中储存的情感、记忆和智慧。
为了有良好的自我意识，女性必须在现实生活中有安全感(第一能量中心)，在互敬互助的基础上与人相处(第二能量中心)。同第三能量中心相关联的是膀胱、肝、胰、胃、小肠等器官。常见的有损此区域健康的观念是：“如果我不做，就没人做”；“我从来都不够好”；“可以，我自己来做”。
在早年生活中由于一些人物、事件、记忆和记忆产生的未经消解的压力会将能量从下部的三个能量中心带走。
对女性第一至第二能量中心产生影响的压力是：
l 生气
l 厌恶和拒绝
l 报复
l 由于害怕经济后果而不能放弃某种关系
l 以自己的身体为耻
l 因为家庭背景和丈夫的社会地位而感到羞耻
l 虐待儿童或在童年时期遭受虐待
l 有乱伦或被强奸的历史
l 为一次流产而自责，负疚无法受孕
l 无法发挥创造力
这些问题都潜在地影响“腰带”以下的器官，这是由于下部三个能量中心的共同作用造成的。现在我来详细讨论这些问题。
第一能量中心：家庭创伤如何存储于体内
第一能量中心的健康与个体的生长及早期生活有关。这包括核心家庭与大家族、种族、社会地位、教育程度、家庭遗传、家人期望值等，这些都是代代相传的。为了描绘与第一能量中心相关的问题，卡洛琳·密斯用了“部落”这个词。例如，我们很小就知道作为一个既定集体的成员意味着什么：史密斯家的或琼斯家的，天主教徒或犹太人。
另一个第一能量中心遗传是美国的第一和第二代移民的家族见解，即每代人都坚持这样的信条：要想有所成就，必须遭受磨炼，牺牲个人幸福。影响个人世界观形成的家庭创伤和社会、家庭信息与第一能量中心区域是相互联系的。
“部落”意志不同于个人意志。“部落”意志从根本上说是集体意志，它只寻求坚持群体的意志，努力让群体在世界中求得生存。部落意志关心的是忠诚而不是爱、和善与温柔。部落所言的“爱”实际是指明部落的义务，例如，一位家庭成员对另一位说， “如果你真的爱我，你就该多来看望家人和我。”
部落意识，不是一种高层次、高度发展的意识，但是我们都在某种程度上分享它，许多妇女上了年纪后都承认她们可以听到体内的部落意志的声音。我的病人告诉我，“有时我听到我母亲的话从我的嘴里直接讲出来，我真是不敢相信。”有时我将部落意志称为“桶里的螃蟹”。如果桶里有许多螃蟹，而其中的一个想爬上桶沿逃走，其他螃蟹把那只逃兵拉下来。妇女试图挣脱种种的约束时，她的家人也会这样做。家庭成员都想使她的努力落空——或至少开始时会这样。
不计其数的妇女在记起被虐待或乱伦的经历后将它们告诉父母，结果是她们的父母都对此矢口否认。潜意识里保持部落完整的动机使得许多父母否认曾冒犯过任何家庭成员。在某种程度上，家族记忆库里的记录事件与个人记忆大相径庭。
会导致疾病的第一能量中心问题。
l 同父母未了结的事情
l 乱伦
l 孩童时期被虐待或被忽视
l 孩童时期便形成的心理定势，诸如：
——“真蠢!”“没用的家伙。”“你是个坏女孩。”
——“天主教徒才能进天堂。”
——“身体可耻，必须隐藏起来。”
——“女孩就是为男人服务的。”
——“男人总是被首先考虑。”
——“女孩不应该野心勃勃，聪明过人。”
——“女人不能赚钱。她们必须嫁给钱。”
许多部落或家庭并不是有意要毒害女人。他们只是将部落智慧代代相传，即使这些智慧是限制性的和痛苦的。将以前的部落同今日的出现机能失调的家庭相提并论是可行的。
我的朋友卡拉在多种疾病治愈之后意识到，疾病的种子在儿童时期已种下。她的妈妈经常揍她，不是出于恶意或缺少爱，而是按照部落传统方式来爱孩子，让孩子成材。妈妈告诉卡拉打她就是爱她。每次在超市或其他地方看见别人打孩子，她便告诉卡拉很显然那人很爱孩子。
卡拉的妈妈深深地认为生活艰巨，充满痛苦，要想有所成就，卡拉必须受苦。后来，每次有所成就之后，卡拉就得大病一场。现在卡拉意识到她可以用天赋和心理指引轻松地达到目标，她的生活不再是不断地生病和受苦。
第二能量中心：象征性的创造空间
第二能量中心同下列因素有关：日常现实生活的方方面面，同我们有关系的人，人际关系的能量。它还同我们所拥有的东西有关，金钱、各种关系和财物。由于我们自小就被教育要服务于部落，许多男男女女无意识地自动进入第二能量中心的角色。他们挑选符合自己第二能量中心的人作为伴侣。女人结婚是因为需要安全感、金钱、孩子、社会地位，以及害怕被抛弃。我们必须按相应的要求完成自己的使命，我们被定型为以满足部落需要为己任，并完全被第二能量中心产生的恐惧感所控制。
第二能量中心问题
人际关系创伤如何被存入体内。
l 害怕被抛弃
l 经济保障
l 社会地位
l 孩子
l 创造力
第二能量中心的主要器官是子宫和卵巢。
这个区域既是实际意义上的也是比喻意义上的创造空间，它能生育婴儿，创造出各种关系、事业、小说或其他富有创造性、艺术性的作品。这一区域能量流动不畅，就会产生纤维瘤等妇科病。
当我把子宫当做一个“潜在空间”的时候，我也在考虑妇女通常会在那里“储存”什么。子宫俗称“袋子”，作为拥有或曾经有过子宫的人，我们还把别人不愿承担的东西承担起来。已婚并有孩子的妇女经常会注意到孩子们把吃剩的食物，口香糖纸，以及其他不愿拿的垃圾都扔给她们，而不是她们的丈夫。我们也听说老妇人被称作“旧袋子”。怀孕、哺育、照顾小孩时，我好像也是一个扛着“很多袋子的妇人”。
妇女不仅负担着过多的有形的东西，同时还被要求为别人承担情感垃圾——通常是为男人，但并不全是。一位有三个成年孩子的60岁病人同刚退休的丈夫住在一起。她告诉我她现在想圆自己多年的梦，比如旅行和写作。但丈夫对她所做的努力毫无兴趣。对于新近获得的自由他不知如何处置。
病人说：“可是丈夫还是让我来背负他的阿尼玛——他的情绪，他的热情，他的快乐。当我对他不以为然，并表现出我自己的情感，他便闷闷不乐。”阿尼玛，是著名心理学家卡尔·容格造出来的词，指男人内心的女性倾向，当他不愿感受自己的情感并解决它时，他就将这种倾向投射到他生活中的女人身上。
我们存储在身体的能量中心并无人愿意负担的东西到底是什么？当与无法解决的第二能量中心有关的人际关系、创造力，以及安全感等问题依然存在时，骨盆及背的下半部分极易患病。
【本文节选自《女人的身体女人的智慧》，作者：克里斯蒂安·诺斯鲁普，有删减；如有侵权，请联系删除】