人都有趋向连贯和统一的愿望，都希望能够随时回顾过去并有能力瞻望未来，而不是被捆绑在当下现时中。人也总是趋向于去达到生命的完整，希望能够让自己的生命和经验呈现出完整流畅的形态。

但记忆是断裂，人的时间观念都有属于自己的裂缝，经验本身也充满了差异性。因为生命不仅仅是时间上的延续，还是过去对现时的重新发觉与塑造。

由于时间，我们不得不去思考这两个哲学问题：

1）生活把时间及时间的流逝变成什么？

2）人是否可以用记忆或回想复活那些流逝的时光和生命？

关于时间，关于个体生命，一起看看英国主观唯心主义哲学家贝克莱是如何看待的呢？

1

时间不是我们所惯见的公共形态，或者仅仅从一块钟表中体现，它是独属于个人的经验和情感的集合，时间是个体生命的时间，它记录了我们一生所发生的事情。从固化的封闭时间观念中跳脱出来，重新认识记忆，感知现时实在，我们的时间才能充满魅力，生命才会由此变得丰富而多彩。

2

时间是无形的，日出日落，月圆月缺，人永远处于现实的时间之中。独立于人的感觉之外的绝对抽象时间是不存在的。

3

时间的产生是由于我们在心中有了连续不断的观念，而且一切事物都和这一串时间观念相关联。也就是是说，时间是由一个人自己所拥有的观念来测量。

4

对于人来说，只有心理时间才是真实的。通过心理时间，我们可以以自身的情感和记忆为基准，建立起一个自我自足的内在世界。

5

康德：

时间是各个感觉片段的关系，通过时间的连续性，感觉片段获得一种形式，而经验是感觉的综合。当下的感觉和关于过去的记忆以及对将来的期许综合在一起，形成我们对对象的认识。

贝克莱：

时间是观念在人心中的前后相继，人心中的时间没有间隔，它是连续的，人只要灵魂不死，就永远在思想中，因此也就永远在时间中。在时间的连续中，以前发生的事情，今后还会发生，因为这些事情夹杂了记忆，揉入了我们对过往时光和未来时光的回顾和遐思。

德勒兹：

回想是过去发生的和现在时刻的融合，过去发生的事情在现在时刻发生闪光、心灵激荡和记忆改变，是过去与现在的相遇和共鸣，是从当下回溯到过去，同时过去在此过程中不断地完成对现时的再塑造。

6

人不可能脱离开观念和具体的对象来理解时间，因为时间无法脱离具体事物而独立存在，人所建立的一切时间理论都是与具体的事物相对应的。也就是说，离开了人心中的时空观念，时间就不存在。过去、现在、将来，这些时间概念只适合人的心灵，而从人心对现象的感知关系看，时间只适用于现实的对象。

7

一个人的时间从某种程度上就是他的生命整体，他所有的认知和情感都在时间中进行并实现，通过时间，他得以将理性的主体和经验的主体联合起来，从而能够审视或回看自己的一生。

8

时间是生命积累的过程，包含着我们的日常习惯和生活经验。时间专属于个人，在每个人身上，时间所产生的效果和意义都不一样。有些人几十年如一日，有些人过了一年，仿佛过了一辈子。那些让人记忆深刻的日子，是时间赋予我们的最珍贵礼物。

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