永和九年，也就是公元353年，农历三月初三，春末。王羲之与谢安、孙绰、支遁等四十一位国家顶级军政明星，聚集在会稽郡山阴县的兰亭饮酒作诗、游玩嬉戏，举行修禊之礼（古代风俗）以消除不祥。（会稽郡：浙江绍兴；山阴：县名，如今绍兴市；兰亭：在绍兴西南。）事后，将当日集会之人的作品一一收录结为一集，这部作品集便是《兰亭集》。王羲之为这一作品集写了总体的叙说当天聚会之事的序章，这便是我们今天熟知的《兰亭集序》。

当日，众多贤人能士都汇聚到兰亭这里，年长的、年少的都聚集到这里。兰亭这里有高大的山岭，有郁郁葱葱的高树和竹丛；又有清澈激荡的流水在亭子的周围环绕。王羲之他们将流水引来弄成环形渠水，用来传送酒杯，大家依次在弯曲的水流旁边入座；虽然没有丝竹管弦等乐器一起演奏的盛况，但是一边饮酒一边作诗，也足够大家畅快表达心中的情怀了。

这一天，天气晴朗，气清景明。借着这个机会，抬头纵观广阔的天空，低头看大地上繁茂的万物，令人耳目一新，宽阔的视觉享受让人心胸舒畅，心情自然而然的开心起来。

人与人相处，一转眼就是百年，很快便度过一生。有的人，喜欢直来直去的表达，一群志趣相投的人，聚在一间屋子里直抒胸臆，开怀畅聊；有的人，喜欢借着物品表达自己的情怀，无拘无束，放纵的生活。虽然每个人的爱好千差万别，安静与浮躁的性格各有不同，但当他们都对目前所喜欢的事物感到高兴的时候，都会为自己暂时所得感到高兴和满足，所以也不会察觉到时光流逝，衰老即将要来到。

随着时间流逝，当他们对自己当时所喜爱的事物感到厌倦时，心情也会随着变化。过去所喜欢的东西转眼间已成旧事，但依然不能因此而感伤。更何况寿命长短，是随着自然变化的，终有尽时。古人说：“死生也是大事啊！”。

所以，每次看到前人感慨的原因，竟然和自己的感想如此相合的时候，总免不了要在前人的文章面前，叹息感伤，却又不能清楚地表达出来，心里不明白为什么这样。本来就知道把生死视为相同的想法是不真实的，长寿和短命相同的说法更是荒谬。后世的人看待今天的人，也就像今天的人看待从前的人。可悲！

正如这篇序章最后所说的一样，虽然时代不同，人事各异，但触发人们情怀与感慨的原因总是一致的。我们都曾遇到过想说却找不知如何表达的情境，可能会在某一个瞬间，突然想到某篇诗词的一两句，不禁感慨，千年前的古人，原来也曾有过和我们一样的情绪，也曾在某事某刻，有过相同的心情。只是，千年后的我们，言语如此词穷，只能借鉴前人的诗言诗语表达自己的情怀了。

兰亭集序 【作者】王羲之 【朝代】魏晋 译文对照 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。