我一直觉得，中国人是一个过度追求付出、缺乏自我认同感的群体。

从小我们就被教育着，人不应该自私，要无私奉献，爱他人爱集体，人要在集体中才能体现价值。这是一种典型的集体主义思维，当然，无私奉献的人的确应该得到赞扬，西方那种极端利己的个人主义我们也不喜欢。

但是，这种思维也让我们形成一种观念：我们总要在别人身上体现自己的价值。这样的人，一辈子都活在别人和社会的评价之中。自己的喜好跟别人不一样，那我就是不合群，要改；到年龄了就要结婚生娃啊，没有家庭哪像正常人，那些说单身好的，我看就是怪人，想全人类都灭绝。

我要对伴侣好，对孩子好，他们开心了，我就会开心，自己吃点苦没什么，大家好才是真的好；不，我都付出这么多了，从小到大供书教学，孩子结婚买房，我又出钱又出力的，现在跟孩子一起住怎么了，我看你们就是嫌弃我，想让我孤独终老。我们总要从别处获得认同感，一旦别人不需要我，不认可我，我的天就塌了。这也是很多人活得别扭的原因。

所谓的自我认同感，就是意识到每个人都是独立的个体，都有自己的价值。人不需要用牺牲来体现自己的价值，也无需强求别人一定要对自己怎么样。在对别人好的时候，请先令自己变成一个更好的人。

说到这里，我不禁想起我最喜欢的作家汪曾祺先生，汪曾祺先生在他的散文中，曾经介绍过自己的父亲。我们印象中的旧时代父亲都是严肃、古板、一本正经地，加上汪曾祺先生很小的时候便失去了母亲，他的父亲应该对他更关切、严厉才对。

但他的父亲是怎样做的呢？“我母亲死后，他带着我睡。他说我半夜醒来就笑。”“我父亲手很巧，而且总是活得很有兴致……秋天，买来拉秧的小西瓜，把瓜瓤掏空，在瓜皮上镂刻出很细致的图案，做成几盏西瓜灯，西瓜灯里点了蜡烛，撒下一片绿光，父亲鼓捣半天，就为让孩子高兴一晚上。我的童年是很美的。”

“父亲对我的学业是关心的，但不强求……我的作文，时得佳评，他就拿出去到处给人看。我的数学不好，他也不责怪，只要能及格，就行了。”“我初中时爱唱戏，在家里，他拉胡琴，我唱。”“17岁初恋，在家里写情书，父亲在旁边跟着瞎出主意。”

关心，但不干涉；付出，但不偏执。他的父亲尊重了孩子的天性，不用世俗的规范约束孩子，同时也不被父亲的身份所累，养娃的同时自己也活成了有趣的人。

在这种教育下，汪曾祺先生也成为了跟他父亲一样的天真、幸福、有才有趣的人。

爱从来都不是卑微，价值也不等同于牺牲。我奉献是因为我喜欢，而不是为了得到认同；同样的，别人不必为我的爱，而感到压抑。最重要的是，你要真心爱子女，爱伴侣，爱父母，爱工作，更爱自己，而不是因为这么做对自己有利。

愿每个人，都能为自己，好好活一回。

#原生家庭#