鲁智深的侠义之名，成就于他多次对他人的救助。最著名的一次是救林冲，野猪林的故事早已脍炙人口，无须多说；其次是救美女，《三拳打死镇关西》的情节都进入了中学语文课本，成了一代人的记忆。看遍《水浒传》，鲁智深从头到尾都是一个光明磊落的大英雄，从没什么蝇营狗苟之事，端的是个好汉！

和打虎英雄武松一样，小说似乎没写到他们的感情生活。这两个家伙好像真的不近女色，过着近乎变态的禁欲生活，让一般人难以理解，但又让人发自内心地敬服：大英雄顶天立地，纯阳本色，真男子也！

如果真是这样，鲁智深（这里不谈武松，有机会再专门说武松）固然可称英雄，称真男子未免可笑。哪有磁石不吸铁的？哪有真男子不追美女的？阳不逐阴，还有世界吗？

鲁智深作为男人，还真的够格！

有一段柔情，烙在他心里，从未出口，但真的是他一生的梗！

这段情，缘起于那次酒店偶遇，呈现于势不可挡的追命三拳，发展于逃亡旅途的有情邂逅，熄灭于风雨江湖的险恶不测。

你猜对了！鲁大侠的感情路就发端于与金翠莲的酒店偶遇。

我们且看鲁达与金翠莲第一次见面的场景。

鲁达“看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色，拭着泪眼，向前来深深地道了三个万福。”注意，作者在这里用“动人的颜色”来写金翠莲。动人？动谁？谁看动谁呗！此时是谁看的？鲁达！对，鲁达一见之下，就感觉颜色动人。有人就会说了，鲁达大英雄也，安能一见金翠莲就动情？别污蔑人家了。换个角度想想，一见动了色心如果变成一见钟情，岂不什么问题都没有了？鲁达此时估计应该三十多岁，还没婚配，见了漂亮女子动心岂非再正常不过？何况金翠莲此时伤心之下梨花带雨，楚楚可怜，是人都会产生惜美爱美之心吧！所以鲁达一见金翠莲就产生爱护爱怜直至爱恋之情，顺乎自然（发乎情，止乎礼），没啥不应该的，也无损于他的英雄形象。

再看三拳打死镇关西那段。鲁达次日帮助金翠莲父女逃走之后，就来找郑屠镇关西算账来了。很多人都说，鲁达此来就是要打死镇关西替金翠莲报仇雪恨来的，就是惩恶扬善来的，无论郑屠如何态度，都难逃一死。其实不是。证据有四：

一，打发金氏父女离开后，“且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约摸金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”如果一开始就准备打死郑屠，根绝了郑屠这个后患，还有必要拖延时间吗？

二，到了郑屠肉铺，又折腾郑屠亲自动手切了瘦肉、肥肉、寸金软骨三十斤臊子，一直折腾到“饭罢时候”，目的还是拖延，为金翠莲逃脱赢得时间。

三，打死郑屠之后，“鲁达寻思道：俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。”这是明言没准备打死郑屠。

四，鲁达离开作案现场，“回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，……一道烟走了。”鲁达安排金翠莲撤离，何等细密周到，自己如果做好打死人的心理准备，无论如何也该早把行李打点好了，怎么会临时抱佛脚，让自己如此狼狈呢？

我们为啥要证明鲁达没准备把郑屠打死呢？还是要说明鲁达对金翠莲暗生情愫了。

我们都知道，一个人激情犯罪，时间都比较短。一旦迁延时日，激情不再，大动肝火的可能性就小了。从知道金翠莲的苦情，到惩戒郑屠，最少隔了一整夜加半天的时间。此时激情期已过，义愤消减，就不会那么冲动了，放在一般人身上，骂郑屠几句，只要郑屠认栽，这事就算了了。但鲁达却有着持久的激愤，切臊子折辱不算完，一脚踢倒不反抗还不算完，三拳力道一拳比一拳狠，部位一拳比一拳关键，直到郑屠“只有出的气，没了入的气”，“面皮渐渐变了”，才撒手离开。这怎么看都不像替人出气，倒像是对自己仇敌的清算。为一个素不相识的金翠莲他值得吗？如果没有对金翠莲的爱慕之情在，他会下手这么没有轻重吗？我喜欢的女人，你也敢？死去吧！除了这种心态，我们该如何解释鲁达的反常？鲁达痛快淋漓的三拳，打出了正气，打出了义愤，也暴露了他深深隐藏在内心的情愫。

鲁达踏上了逃亡路。英雄落难，一样备尝栖惶。迷茫之际，也许是天可怜见，在代州雁门县巧遇金老，与金翠莲又有了一段遭际。此前作者在安排鲁达见金翠莲之前，有一段文字特有意思，是不是暗示，那就见仁见智了。作者是这么说的：且说鲁达自离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，行过了几处州府，正是“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”描写鲁达逃亡生活，落脚点却在“择妻”上，让人好笑之余岂不多一点想法，尤其下文金翠莲又莺莺燕燕地出场了。

在中国人传统的思维里，英雄救美以后，就该美女爱英雄，英雄恋美女，如胶似漆，成就夫妻了。我们这样理解鲁达和金翠莲的关系，是合乎情理的。

但不巧的是，金翠莲竟然又鲜花有主了！

金翠莲这个人，一般人只知道他被郑屠欺凌的痛苦经历，如果你从金翠莲出场一直看到鲁达出家，就会发现，这个金翠莲是记吃不记打，被人欺负，倒像是活该如此。先嫁郑屠，不被原配所容，赶打出来，受尽屈辱；现在又嫁了大财主赵员外，做了人家的外室，简直就是职业小三儿。但凡事退一步想，父女二人流落他乡，无依无靠，迫于生存压力，不得已再做小三儿，好像也可以理解。毕竟生存是第一位的需要，卖儿卖女卖自己，都是椎心泣血的无可奈何！也算另一种意义的逼上梁山吧。

我们看金翠莲是如何对待鲁达的。

只见老儿揭起帘子叫道：“我儿，大恩人在此。”那女孩儿浓妆艳饰，从里面出来，请鲁达居中坐了，插烛也似拜了六拜，说道：“若非恩人垂救，怎能够有今日。”拜罢，便请鲁达“楼上去坐。”

这一段文字绘形绘声，十分形象，把金翠莲现时的得宠、优裕的生活，把父女二人对鲁达的感恩戴德，活画了出来。最堪琢磨的是，金翠莲见了鲁达，“磕过头，直接请鲁达“楼上去坐”，是什么意思？

北宋虽不像南宋朱熹二程以后讲究饿死事小，失节事大，但男女大防任何时代都是讲究的。一楼是明堂，一般是招待客人的地方，二楼是曲室，是主人起居之所，是女眷们活动的地方，一般是不接待男客的，除非是女主人的父亲兄弟，就是父亲兄弟，没有必要，也一般不会去那里。鲁达虽有救命之恩，毕竟和金翠莲有内外之别，金翠莲怎么会不避嫌疑，把五大三粗的鲁达请到内室呢？金本《水浒传》评曰：请鲁达去楼上，视鲁达犹父也。然楼上已算曲室……后文写金老出去买菜，操办饭食，就只留鲁达和金翠莲两人在室内，不要说那是封建社会，就是现在，是不是也颇觉尴尬？是不是有点不正常？

不仅如此，继续看：三人慢慢饮酒，（金圣叹评曰：嫌疑至极，与调情者何以异哉？）将及天晚，只听得楼下打将起来。——原来是赵员外听说“老汉引什么郎君子弟在楼上吃酒，因此引庄客来厮打”。

赵员外带庄客来捉奸，说明我们真的没多想。金翠莲在内室招待男客，不合常理。事出反常必有妖！金翠莲此举即便真的待鲁达如父，也应该在一楼客厅招待，这样才显得对鲁达尊重。显而易见，金翠莲对鲁达不仅有感恩之心，更有爱慕之情。为表爱慕之情，只能找避人眼目的内室说话。鲁达姓鲁，但并不是粗鲁之人，相反胆大心细，处事非常有分寸。但这个有分寸的人，这一次却毫无顾忌地进了人家的香闺，要说他此时没有一点绮靡之思，恐怕打死也没人信。在人家闺房里“慢慢喝酒”，翻遍《水浒传》，你能找到鲁达“慢慢喝酒”的先例与后例吗？鲁达也反常了！其实一点也不反常，三十多岁的正常男人，见到日思夜想的心上人，还顾得上什么男女大防吗？金老头儿来来去去，估计影响不了翠莲和鲁达的言语和眉眼之间的亲昵交流，“慢慢喝酒”不是更有感觉更能深入吗？

赵员外的捉奸，更能说明问题。本来家里来了男客，应该马上通知男主人回家招待，尤其是鲁达这样的救命恩人，男主人不出面，如何能表现招待得规格高、情意隆呢？金翠莲不要高规格，情意隆，只要亲近亲密亲昵！鲁达呢，揣着明白装糊涂，你让我去哪我去哪，客随主便有什么不可以？一亲芳泽或许来不及，但他喜欢的娇俏软语却可以直接享受了。

如果赵员外始终不出现，结局如何真的不好说。但赵员外出现了，鲁达的绮靡之思还能发展吗？赵员外见到鲁达“扑翻身便拜”，一拜鲁达对外室金翠莲的救命之恩，二拜鲁达是个大英雄。

赵员外的这一拜，一下就把鲁达置于无法自解的困境。鲁达是何等豪迈的好汉，最看不起的就是见了女人拉不动腿的色鬼。兄弟如手足，女人如衣服，这观念他不出口，不等于他没有。人家对你如此尊重，你却打人家女人的算盘，何等荒唐！这一拜，就把鲁达一个英雄汉将死了。

反过来想，如果赵员外带大批人丁来捉奸打架，鲁达与金翠莲的姻缘倒恐怕能成。鲁达怕过谁？打架就打架，把你们一帮人打趴下，我扛起金翠莲就走，试问小小的雁门县，谁奈我何！

但是，这个“如果”不存在，他把自己困在了义气的孤岛上，永远无法解脱。后来鲁达又救了几个女人，但都没有一丝一毫的缠绵之“情”在里面，只是为了一个正大光明的“义”字。似乎他和金翠莲之间真的是曾经沧海，纵然再有他乡绮云，再难入眼入心！