#心灵毒鸡汤#

一张旧得发黄的照片，放在老式的相框里。照片沉静而无言，而看照片的我，却已然有了种种的思绪。

或许，能够追忆和诉说的只有我们的心思罢了。

情绪永远是一种无状的“相”。

佛说：凡所有相，皆是虚妄。这个世间所有的“相”，皆是我们的心境妄想的呈现而已。

所以不是我们“执着不得”，而是压根这些所谓的“相”就“不可执着”。

佛还说：若见诸相非相，即见如来。

诸相非相又是什么？若能从此处解了明白，方能真见如来。

不于妄想中生起执着，亦不于执着中生发妄想。于是之时，方便名为“无相”，实证则呼为“如来”……

世间幻象，来来往往，人生道路，走走停停。且由心绪任驰骋，何来章法可以循？

曾经有一位空门大德，闲来无事也爱写一些古体诗。格律倒也妥帖工整，但总是缺少一些韵味，多了一些安排和造作。有一次，我们在一起闲谈之时，我和他讲，好的诗不只有画面，它还有声音，有活趣。

所有的景如果没有了情的浸润，必然称不上佳作了。

嗨，惭愧，我是不会作诗的，我也不是懂诗的人……

懂你的，自然是懂你的；不懂的，任你如何巧妙安排，他也不会懂你的“风情”的。

中国传统文化最难得的就是意境。而至于什么是意境，往往又说不明，道不清。说清楚了，道明白了，自然也就苍白而无味了。

无色无味的生活，自然是无趣的。所以我们的心需要欢喜。生活也好，修行也好，如果总是内心没有喜悦，那可真的是一种“极苦”的境地啊！

行者的境界，观者未必懂；而观者悟到的境界，也可能并非行者所要表达的心意。

无它，唯此二人之间，不是知音而已。

一声鸟叫蝉鸣，在有的人听来，也犹如天籁一般；而丝竹管簧的委婉，在有的人听来，亦无异于弹棉花般的噪音。

我们大可不必纠结于此。

因为：懂你的，自然是懂你的；而不懂你的，和你也只是无缘而已。

我们，为什么总是希望他人懂我们自己呢？这本身就是一种烦恼。

人的智慧从哪里来？从无欲无求而来。

无欲，是通往真正自然本来的一条大道，而无求，则可以令我们当下即没有了烦恼。

可惜。做不到啊！

我，就做不到。呵呵。

我就是我。不和任何人为伙。谈得来，彼此做个知己；谈不来，我们缘在来日。

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