首先声明一下，我是山东人，但我也是一个中国人！

我一直关注着江西九江许敏老师的消息，作为一个父亲，特理解那种关于母亲被人蒙骗的感觉了，我也相信乃至确信是那个杜鹃鸟借用非法关系偷盗了人家正常儿童，借以达到自己不可告人的目的，这种行为的背后是卑劣乃至下三滥到极点了的人性，可是杜鹃鸟绝对不是网上很多人攻击的某地的代表，她只是她一个人，代表不了她所在的区域，那块土地上有过太多为了我们这个民族屹立不倒的英雄，也有过最为灿烂的文明，所以我更希望一些心怀正义感的朋友要有理智，千万不要针对某个地域性概念发泄自己的怒火，那样只会适得其反，只会让一些人“沾光”，现在已经看到一些害虫在瑟瑟发抖，她非要躲进一所大房子里，希望有人站在她的立场上，我们该怎么办，我的观点是对人不对区域。

我特别崇拜至圣先师孔圣人，正是他的儒教让我们这个多灾多难的民族始终是一个大一统的国家，你们看看欧洲那些小国，有的还不如我们赵寨子镇大，就有自己的政权，这是好事吗？以至于联合国席位太多太多，这就是没有统一的文化信仰造成的各自为政，所以我们这个民族从汉唐到最后的大清，都是用文化黏贴在一起，我们都是一个整体，而不分什么河南人、江西人、山东人等等，如果非要分得那么清楚，那就是一种对立，这和球迷一样，我们拥戴的地域可大可小，当赵寨子村篮球队历经上下半场苦战以1:0打败了高寨子篮球队时，我们欢欣鼓舞，但是这远不如山东队拿全国冠军分享快乐的人多。所以地域只是地理概念，而不是人心所向。

说起来历史上有很多次移民，五胡乱华知道吧？其实就是乱得河南，那个时候都是绿眼睛的外族，我们汉人几乎被杀绝，后来汉人都是南迁杀回来的，并没有多少原居民，同样北宋灭亡后金人、蒙古人也占据过河南，最终我们汉族再度一统山河，东北有闯关东，山东有山西洪洞县传说，四川有湖广填四川，南方也有客家人的说法，所以相对于偌大的世界，我们只是过客，没有多少人永远是山东人、江苏人等等，不要动不动就说河南人如何如何，山东人如何如何，爱我爱以及天下之爱，大家都是一个民族，所以杜鹃鸟是我们民族文化的败类，不是她生活生存的地方。

太平天国闹事时，他们有自己的政治纲领，也有什么天朝田亩制度和雄兵百万，可是曾国藩先生只是称呼他们广西长毛贼，说他们是一群打家劫舍的强盗，因此才有全国近三十个省市围殴太平军，也最终把他们打得稀巴烂，洪秀全的儿子都祈求做一个顺民，但他仍被千刀万剐，而且杀头牌写了广西逆贼，那种对于地域的强调是政治需要，现在我们讲究的全国一家，我们可以处理内乱而不是让有地域歧视的东西影响大局。

最后说一句，偷换人生只是小人个案，和厚道朴实的河南人没关系，相反那个谎话满嘴的女主角是侮辱了全部河南人的尊严，大家应该群起而攻之。